平安時代末期、栄華を極めた平家一門に対して起こった最初の本格的なクーデター計画、それが「鹿ケ谷の陰謀(ししがたにのいんぼう)」です。
後白河法皇の側近たちが密かに集まり、平清盛をはじめとする平家一門の打倒を画策したものの、密告によって事前に露見。清盛の凄まじい怒りを買い、首謀者たちは残酷な処刑や遠島(流罪)へと追い込まれました。
なかでも、絶海の孤島「鬼界ヶ島(きかいがしま)」に取り残された僧侶・俊寛(しゅんかん)の悲劇は、『平家物語』屈指の名場面として教科書や古典文学でも広く知られています。
この記事では、鹿ケ谷の陰謀が起きた背景、密議の様子、事件の発覚から俊寛の悲哀に満ちた結末、そしてこの事件が平家滅亡へどうつながっていったのかを、相関図や一覧表を交えてわかりやすく解説します。
- 鹿ケ谷の陰謀の全体像(いつ・誰が・何を企てたのか)
- 「瓶子(へいじ)が倒れた」で有名な密議のエピソードと事件の背景
- 多田行綱の裏切り・西光の処刑・平重盛の必死の諫言
- 鬼界ヶ島に一人取り残された俊寛の悲劇と「足摺(あしずり)」の真相
- 事件の関係者の処罰一覧と、平家滅亡への歴史的影響
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3分でわかる「鹿ケ谷の陰謀」の全体像(結論サマリー)
まずは、鹿ケ谷の陰謀の基本データを早見表とテキスト相関図で整理して把握しましょう。
いつ・誰が・何を目論んだのか?事件の要約早見表
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 事件名 | 鹿ケ谷の陰謀(ししがたにのいんぼう) |
| 発生時期 | 治承元年(1177年)6月(平安時代末期) |
| 舞台 | 京都・東山 鹿ケ谷(現在の京都市左京区鹿ケ谷)の俊寛の山荘 |
| 首謀者・中心人物 | 西光(法皇の最側近)、藤原成親(大納言)、俊寛(法勝寺執行)、藤原師光ら(後白河法皇も関与) |
| 標的 | 平清盛および平家一門の武力排除・政権奪還 |
| 露見のきっかけ | 参加者の一人・多田行綱(源行綱)による平清盛への密告 |
| 結末・結果 | 西光は拷問のすえ斬首、藤原成親は流罪先で不審死、俊寛・成経・康頼は鬼界ヶ島へ流罪。計画は未遂で完全壊滅。 |
| 歴史的影響 | 平清盛と後白河法皇の関係が決定的に破綻し、のちの「治承三年の政変」および平家滅亡への転換点となった。 |
ひと目でわかる「鹿ケ谷の陰謀」関係者相関図
事件の人間関係は、「平家一門」「後白河法皇と院近臣(打倒平家派)」「裏切り者・源氏武士」の3勢力に分かれます。
【院政勢力(平家打倒を画策)】
後白河法皇(治天の君/院政の主・陰謀を黙認・後援)
│
├── 西光法師(藤原師光/法皇最側近のブレーン・首謀者)──【拷問後に斬首】
│ ├── 藤原師高(西光の子・加賀守)
│ └── 藤原師経(西光の子・加賀目代)
│
├── 藤原成親(大納言/公家の首謀者・重盛の義兄)──────【備前へ流罪・処刑】
│ └── 藤原成経(成親の子・丹波少将)─────────【鬼界ヶ島流罪 → のち赦免】
│
├── 俊寛僧都(法勝寺執行・山荘を提供)───────────【鬼界ヶ島流罪・一人残留・客死】
│
└── 平康頼(検非違使判官・院近臣)──────────────【鬼界ヶ島流罪 → のち赦免】
│
│(武力要員として参加を誘われる)
▼
多田行綱(摂津源氏の武士/清盛の報復を恐れて密告)────【平家へ寝返り】
│
│ 密告(1177年6月1日未明)
▼
【平家一門(迎え撃つ権力者)】
平清盛(前太政大臣/平家の総帥・激怒して一網打尽に処罰)
│
├── 平重盛(清盛の長男/成親の妹の夫・法皇幽閉を命がけで阻止)
└── 平宗盛(清盛の次男/武力で首謀者らを拘束)
事件の時系列推移(1177年のタイムライン)
鹿ケ谷の陰謀は、偶発的な事件ではなく、延暦寺(比叡山)との強訴問題(白山事件)とも複雑に絡み合って一気に噴出しました。
【1177年(安元3年/治承元年)】 ・4月13日:延暦寺の僧徒が西光の子(師高・師経)の処罰を求めて強訴。神輿を担いで都へ押し寄せる。 ・4月20日:都で「太郎焼亡」と呼ばれる大火災(安元の大火)が発生。大内裏や貴族邸の3分の1が焼失。 ・5月:延暦寺対策を巡って後白河法皇と平清盛の間に対立が生じる。西光らが平家打倒の具体化を急ぐ。 ・5月下旬:東山・鹿ケ谷の俊寛山荘にて、後白河法皇も同席するなか秘密の酒宴(平家調伏の密議)が開かれる。 ・5月末:多田行綱、計画の無謀さに恐れをなし、清盛の西八条邸へ密告を決意。 ・6月1日未明:多田行綱が西八条邸を訪れ、平清盛に陰謀の全容を密告。清盛が激怒し即座に兵を動員。 ・6月1日朝:西光が捕縛され、凄惨な尋問ののちに六条河原で斬首。成親・俊寛らも次々に捕縛される。 ・6月2日:清盛が後白河法皇を幽閉しようとするが、長男・平重盛が命がけで諫言し押しとどめる。 ・6月〜7月:首謀者たちの処分が決定。成親は備前国へ配流(のち不審死)。俊寛・成経・康頼は鬼界ヶ島へ配流。
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なぜ後白河法皇の側近たちは平家打倒を企てたのか?事件の背景
「平家にあらざれば人にあらず(平家にあらざらむ人は、みな人非人なるべし)」と豪語されたほど、当時の平家の権勢は凄まじいものでした。武士として初めて太政大臣に昇りつめた平清盛のもと、平家一門は朝廷の高官ポストを独占し、全国の知行国(経済基盤)を手中に収めていました。
しかし、その急速な台頭は、当然ながら朝廷の既得権益層との間に激しい軋轢を生むことになります。
平清盛の独裁に対する貴族・院近臣たちの不満と危機感
事件の首謀者となったのは、「院近臣(いんのきんしん)」と呼ばれる後白河法皇の側近たちでした。
平安時代末期、朝廷の実権は天皇ではなく、上皇・法皇が主導する「院政」にありました。院近臣たちは法皇の権威を背景に政治的な影響力をふるっていましたが、平清盛の独裁体制が強まるにつれて、彼らの発言権や利権は次第に脅かされるようになっていたのです。
特に不満を募らせていたのが、以下の2人でした。
- 藤原成親(ふじわらのなりちか):名門貴族の出身。出世欲が強く、中納言から大納言へと昇りつめたものの、さらなる右大臣・左大臣への昇進を望んでいました。しかし、平家一門が重要ポストを独占していたため出世の道を塞がれ、清盛に激しい怨みを抱いていました。
- 西光法師(さいこうほうし/俗名:藤原師光):もとは阿波国の卑しい身分出身でしたが、極めて有能であったため後白河法皇の絶大な信任を得て、院の最高権力者の一人に上りつめました。しかし、延暦寺との抗争(白山事件)で自身の息子たちが処罰の対象となった際、清盛が僧徒側に宥和的な態度をとったことに激怒し、平家打倒への意志を固めました。
さらに、後白河法皇自身も、かつては保元の乱・平治の乱をともに勝ち抜いた盟友であった清盛が、自らの意のままにならない巨大な権力者へと成長したことに強い危機感を抱いていました。
こうして、「平家の増長をこれ以上放置できない」という利害が一致した法皇と側近たちは、水面下で平家打倒の陰謀を進めることになったのです。
東山・鹿ケ谷の山荘で密かに開かれた酒宴──「瓶子(へいじ)が倒れた」真相
密議の拠点に選ばれたのが、京都の東山にある「鹿ケ谷(ししがたに)」の山荘でした。
ここは法勝寺の執行(しぎょう/寺務を統括する長官)を務めていた僧侶・俊寛(しゅんかん)の別荘です。山深く静かな谷間にあり、外部の目を盗んで会合を開くには絶好の隠れ家でした。
『平家物語』巻第二「鹿谷」には、この山荘で開かれた夜ごとの酒宴の異様な様子が描かれています。そこには、なんと後白河法皇自らも足を運んでいました。
酒宴もたけなわとなった頃、藤原成親が立ち上がり、酒の入った徳利(瓶子=へいじ)に衣の袖を引っ掛けてわざと倒しました。
後白河法皇がすかさず「あれは何としたことじゃ」と尋ねると、成親はニヤリと笑ってこう答えました。
「瓶子(平氏)が倒れましてございます」
これを聞いた法皇は「それなら、どうやって始末をつけるかの」と問いかけ、僧侶の俊寛が「首を取るに限ります」と瓶子の首をねじ切って捨て、一同は大笑いしたといいます。
「瓶子(へいじ)」と「平氏(へいし)」を掛けた不気味な言葉遊びに興じながら、彼らは平清盛の暗殺と平家一門の殲滅という過激な計画を練り上げていきました。
しかし、彼ら院近臣はあくまで文官や僧侶にすぎません。実際に武器を取って戦う武力が必要でした。そこで彼らが仲間に引き入れたのが、摂津源氏の武士・多田行綱(ただのゆきつな)だったのです。
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事件の露見と清盛の凄まじい怒り
鹿ケ谷での計画は、首謀者たちの予想を遥かに超える杜撰(ずさん)なものでした。そして、武力要員として引き入れられたはずの武士によって、あっけなく破滅を迎えることになります。
多田行綱の裏切りと密告──なぜ計画は漏れたのか
多田行綱は、源義朝や源頼朝と同族の源氏武士でした。成親たちは行綱に多額の布や矢を与え、「平家を討ち取った暁には望むだけの恩賞を与える」と約束して仲間に引き入れました。
しかし、冷静な軍事指揮官であった行綱は、計画を聞けば聞くほどその無謀さに戦慄します。
平家は当時、数万騎の強大な軍事力を誇る武家政権の頂点です。それに比べて、院近臣たちの計画には明確な勝算も緻密な兵力動員計画もありませんでした。
「こんな杜撰な企てに加担しては、一族もろとも皆殺しにされる。それならば、清盛に密告して恩賞を得たほうがよほど賢明だ」
治承元年(1177年)6月1日の未明、行綱は平清盛の邸宅である六波羅・西八条邸を密かに訪れ、鹿ケ谷で交わされた密議の全容を白状しました。
首謀者・西光法師への過酷な拷問と処刑
寝耳に水の裏切りを知った平清盛の怒りは、凄まじいものでした。
清盛は直ちに兵を動員し、主要街道を封鎖。まずは首謀者と名指しされた西光法師を捕らえさせました。
西光は西八条邸の庭先に引き据えられ、清盛自らによる苛烈な尋問を受けました。清盛が「貴様のような卑しい身上が、法皇の威を借りて平家を滅ぼそうなど、片腹痛い!」と罵倒すると、西光は怯むどころか、真っ赤になってこう言い返したと『平家物語』は伝えます。
「主君(後白河法皇)のために命を惜しまぬのが忠義というものだ!我が子の不祥事にかこつけて威張り散らす貴様こそ、天下の乱脈を招く大悪人ではないか!」
激怒した清盛は、武士たちに命じて西光の顔面を土足で踏み躙(にじ)らせ、骨が折れるほどの拷問を加えました。西光の口を裂き、過酷を極める拷問の末に、西光は五条西洞院(または六条河原)で無残に斬首されました。
続けて藤原成親、俊寛、平康頼、藤原成経らも次々と捕縛され、西八条邸の牢獄へ繋がれました。
清盛の暴走を止めた平重盛の涙──「忠ならんと欲すれば孝ならず」
西光を処刑した清盛の怒りは収まらず、矛先は事件の黒幕である後白河法皇へと向かいました。
清盛は武装して甲冑を身にまとい、法皇の御所である法住寺殿を軍勢で包囲し、法皇を鳥羽北殿へ幽閉しようと息巻いたのです。武士が天皇家・上皇を武力で拘束するなど、前代未聞の謀反行為でした。
このとき、命をかけて清盛の前に立ちはだかったのが、清盛の長男・平重盛(たいらのしげもり)でした。
重盛は清盛の嫡男でありながら、成親の妹を妻に迎えていたため、父と義兄、そして主君(法皇)との間で板挟みになっていました。重盛は父・清盛の前に平伏し、涙を流しながらこう訴えました。
「悲しきかな、君の御恩を思へば、その軽からざることは丘山(きゅうざん)よりも重し。痛ましきかな、父の恩を思へば、その深きことは大海よりも深し。忠ならんと欲すれば孝ならず。孝ならんと欲すれば忠ならず。」
(悲しいことです。主君の御恩を思えば山よりも重く、痛ましいことに父の恩を思えば海よりも深い。主君に忠義を尽くそうとすれば父への孝行に背き、父に孝行しようとすれば主君への忠義に背いてしまう)
重盛は続けて、「もし法皇様を攻め奉るというのであれば、まずこの重盛の首を刎ねてからお出陣ください」と決死の覚悟を示しました。
分別と人望を兼ね備えた嫡男の涙の訴えに、さしもの清盛も言葉を失い、武装を解いて法皇への直接攻撃を思いとどまったのです。こうして朝廷と平家の全面衝突は間一髪のところで回避されました。
しかし、捕らえられた成親たちへの処分は極めて冷酷なものでした。
成親は重盛の必死の嘆願によって辛うじて死罪を免れたものの、備前国(岡山県)児島への流罪となり、わずか数ヶ月後に崖から突き落とされるなどして不審死を遂げました(餓死させられたとも言われます)。
そして、残された俊寛、成経、康頼の3人には、都から遠く離れた絶海の孤島への配流という苛烈な運命が下されたのです。
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鬼界ヶ島へ流された俊寛たちの悲劇(足摺の場面)
鹿ケ谷の陰謀の結末として、日本古典文学史上に残る悲劇として語り継がれているのが、俊寛僧都(しゅんかんそうず)の物語です。
俊寛、藤原成経(成親の子)、平康頼の3人は、薩摩の南の海に浮かぶ「鬼界ヶ島(きかいがしま)」へと流されました。
絶海の孤島「鬼界ヶ島」への過酷な流罪生活
鬼界ヶ島(現在の鹿児島県・硫黄島、あるいは喜界島とも言われる)は、都の雅な生活とはあまりにもかけ離れた過酷な島でした。
『平家物語』によると、島には民家も田畑もなく、言葉も通じない人々が暮らし、硫黄の煙が立ち込める険しい岩山ばかりが広がる不毛の地でした。穀物を口にすることもできず、衣類もボロボロになり、3人は海岸で海藻や貝を拾って糊口をしのぐという、地獄のような生活を強いられました。
貴族階級の出身である彼らにとって、それは死よりも辛い苦痛でした。成経と康頼は都への生還を願い、熊野三山を島に見立てて祈りを捧げ、千本の卒塔婆(そとうば)を作って海へと流しました。そのうちの1本が安芸国・厳島神社(広島県)の浜に流れ着き、平清盛の娘・建礼門院徳子の目に留まるという奇跡が起こります。
赦免船の到来と「俊寛一人だけ赦されない」絶望の宣告
配流からおよそ1年半が過ぎた治承2年(1178年)秋、大きな転機が訪れました。
清盛の娘である中宮・建礼門院徳子が安徳天皇を出産するにあたり、安産祈願の大赦(恩赦)が行われることになったのです。
ある日、鬼界ヶ島の水平線上に一艘の船影が現れました。都からの使者を乗せた「赦免船(しゃめんせん)」でした。3人は狂喜乱舞し、手を取り合って浜辺へと駆け寄ります。
使者が携えていた赦免状(罪を許す公文書)を読み上げると、そこには成経と康頼の名が記されていました。しかし、俊寛がいくら探しても、自分の名前がどこにも見当たらないのです。
使者に詰め寄る俊寛に対し、使者は冷酷に告げました。
「清盛公は『成経は重盛公の舅である成親の子ゆえ赦す。康頼も赦す。しかし俊寛は、自分の山荘を陰謀の謀議場所として貸し与えた大罪人であるため、絶対に赦してはならぬ』と仰せられた」
俊寛は赦免の対象からただ一人、除外されていたのです。
平家物語屈指の名場面「足摺(あしずり)」──地団駄を踏み泣き叫ぶ俊寛
赦免された成経と康頼の2人は、泣く泣く船へと乗り込みます。俊寛はすがりつくように船に乗り込もうとしますが、武士たちに力づくで引きずり降ろされてしまいます。
船が岸を離れ、次第に沖へと進んでいくのを見つめながら、俊寛は半狂乱となって叫びました。
「俊寛、渚に走り出で、波にひざを浸し、船に取り付きて、引きとどめんとす。さらに留まらずして、漕ぎ行きぬれば、波に打ち倒され、砂に伏し転びて、足を空に摺り、手を胸に打ちて、叫び泣き悲しむこと、たとへん方なし。」
(俊寛は渚に駆け出し、波に膝を浸しながら船に取りすがって引き止めようとした。しかし船が留まることなく漕ぎ出してしまったので、波に打ち倒され、砂浜に倒れ転んで、両足を宙に向けて地団駄を踏み、胸をかきむしって泣き叫ぶその悲痛さは、何に例えようもなかった)
俊寛は砂浜を走り、沖へ遠ざかる船に向かって叫び続けました。
「これに乗せて行け!せめて都の近くまででも連れて行ってくれ!」
船影が水平線の彼方へ消え去り、煙ばかりが立ち込める夕暮れの孤島に、ただ一人取り残された俊寛。
この「足摺(あしずり)」の描写は、人間の生への執着、理不尽な権力によってすべてを奪われた者の絶望を極限まで描き出した、『平家物語』全編を通じて最も胸に迫る哀切のクライマックスとされています。
俊寛のその後──有王の来訪と無念の最期
一人取り残された俊寛のその後も、平家物語巻第三「有王」によって詳細に語られています。
島に取り残されてから数年後、都に残されていた俊寛の召使の少年・有王(ありおう)が、主人を案じて遠路はるばる鬼界ヶ島を訪ねてきました。
島で再会した俊寛の姿は、髪も髭も伸び放題でやせ衰え、かつての気品ある僧侶の面影は完全に失われていました。有王から、都にいた妻や子供たちがすでに亡くなったり行方知れずになったりしていることを聞かされた俊寛は、現世への未練を完全に断ち切ります。
生きる気力を失った俊寛は、自ら食を断ち、治承3年(1179年)3月、37歳の若さで寂しく息を引き取りました。有王は主人の遺骨を拾って都へと帰り、高野山に納めて出家したと伝えられています。
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【歴史的意義】この事件が平家滅亡の始まりとなった理由
鹿ケ谷の陰謀は、単なる側近貴族たちの未遂クーデターに留まりませんでした。この事件を境に、平清盛の権力構造と朝廷との関係は決定的な転換点を迎えることになります。
鹿ケ谷の陰謀における関係者の処分一覧表
まずは、清盛によって下された関係者の処分を一覧表で確認してみましょう。
| 人物名 | 事件当時の身分 | 陰謀への関与度 | 清盛による処分・結末 |
|---|---|---|---|
| 西光(藤原師光) | 後白河法皇の最側近 | 計画の主導・ブレーン | 逮捕後、苛烈な拷問を受け、顔面を踏み躙られたのちに六条河原で斬首。子供たちも処刑。 |
| 藤原成親 | 権大納言(名門公家) | 公家側の最高指導者 | 重盛のとりなしで死罪免当。備前国へ配流後、崖から突き落とされ殺害(不審死)。 |
| 俊寛 | 法勝寺執行(僧侶) | 山荘を提供・密議参加 | 鬼界ヶ島へ配流。恩赦の際も一人だけ除外され、島で絶望のなか断食死(享年37)。 |
| 藤原成経 | 丹波少将(成親の子) | 密議に参加 | 鬼界ヶ島へ配流。建礼門院徳子の出産に伴う恩赦により都へ帰還。のちに復権。 |
| 平康頼 | 検非違使判官 | 密議に参加 | 鬼界ヶ島へ配流。千本の卒塔婆を海へ流す。恩赦により帰還後、出家して仏教説話を著す。 |
| 多田行綱 | 摂津源氏の武士 | 武力動員を依頼される | 清盛へ密告して報復を回避。平家政権下で重用されるが、のちに反平家として源氏に合流。 |
| 後白河法皇 | 治天の君(院政主導) | 陰謀の最高黒幕(黙認) | 重盛の必死の諫言により直接の処分は回避。しかし平家との信頼関係は完全に破綻。 |
後白河法皇と平家の決定的な亀裂と「治承三年の政変」
鹿ケ谷の陰謀がもたらした最大の政治的影響は、「平清盛と後白河法皇の盟約関係の完全崩壊」でした。
それまで平清盛は、娘の徳子を高倉天皇に入内させるなど、天皇家・後白河法皇との外戚関係を築くことで自らの権力を正当化してきました。しかし、法皇自身が平家打倒を画策していたという事実は、清盛に拭い去れない猜疑心を植え付けます。
そして事件から2年後の治承3年(1179年)、清盛と法皇を繋ぐ唯一の防波堤であった長男・平重盛が病死します。
重盛というブレーキを失った清盛の強硬姿勢は一気に加速しました。法皇が重盛の遺領を没収しようとしたことに激怒した清盛は、福原から大軍を率いて上洛。クーデターを断行して法皇を鳥羽北殿に完全幽閉し、院政を完全に停止させました(治承三年の政変)。
さらに翌年(1180年)、清盛は自らの外孫であるわずか2歳の安徳天皇を即位させ、平家による完全な独裁軍事政権を樹立したのです。
全国的な反平家機運の高まりと以仁王の挙兵へ
しかし、法皇を幽閉し、反対勢力を武力と恐怖政治で弾圧した清盛の独裁は、全国の武士や寺社勢力から猛烈な反発を招くことになります。
「平家は皇室をないがしろにする逆賊である」
大義名分を得た後白河法皇の皇子・以仁王(もちひとおう)が、源頼政とともに全国の源氏武士に向けて「平家追討の令旨(りょうじ)」を発布。これに応じる形で、伊豆に流されていた源頼朝や、信濃の木曾義仲が相次いで挙兵します。
鹿ケ谷の陰謀で首謀者たちを徹底的に粛清した清盛の冷酷な対応は、一時的には権力を守ったように見えましたが、結果として平家を「孤立無援の敵」へと仕立て上げ、わずか数年後の壇ノ浦での滅亡への引き金を引くことになったのです。
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まとめ:平家物語のダークサイドを描く重要エピソード
鹿ケ谷の陰謀は、『平家物語』の物語構造において極めて重要な転換点です。
巻第一で描かれた「平家の栄華と驕り」は、この事件を境に「陰謀と粛清」「親子の対立」「理不尽な絶望」というダークサイドへと急転換します。
- 動機:平清盛の専横に不満を募らせた後白河法皇の側近(院近臣)たちによる政権奪還クーデター。
- 舞台と密議:俊寛の鹿ケ谷山荘で「瓶子(へいじ=平氏)が倒れた」と言葉遊びをしながら謀議を進めた。
- 露見:多田行綱の裏切りによって発覚。西光は拷問のすえ斬首、成親は配流先で死亡。
- 重盛の忠孝:「忠ならんと欲すれば孝ならず」と訴えた平重盛の涙の諫言により、法皇への直接攻撃は回避された。
- 俊寛の悲劇:鬼界ヶ島で一人だけ赦免されず、地団駄を踏んで泣き叫ぶ「足摺」ののち、島で寂しく病死。
- 歴史的結末:平家と法皇の対立が決定打となり、治承三年の政変、以仁王の挙兵、そして平家滅亡へと突き進んだ。
傲る平家に対する怨嗟の声、親子の絆と武士の情理、そして絶海の孤島に取り残された人間の極限の絶望──。『平家物語』が単なる歴史記録ではなく、日本屈指の人間ドラマとして愛され続けている理由が、この鹿ケ谷の陰謀に凝縮されています。
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